近日，一场名为《中国侗寨·三江坐夜》（以下简称《坐夜》）的室内实景演出在三江侗族自治县上演。这部剧从演出形式到商业模式，与《印象·刘三姐》如出一辙。这样的“山水+旅游+民俗+文化”的演艺项目，正在向县域旅游文化延伸。

复制也谈到了内核

“静静地听蝉鸣，静静地听我模仿蝉鸣……虽然我们的声音没有蝉鸣那么响亮，但我们的生活却充满激情……”12月3日晚，在三江侗族自治县，一曲如蝉鸣、如鸟鸣的侗族大歌拉开了“实景演出”《坐夜》的序幕：第一更，侗族男女手捧火星，如流水般开始“走寨”；第二更，哥哥爬上楼梯，敲着窗户，用歌声向“姑娘们”表达自己的思念之情；第三更，开始弹起侗族琵琶、牛推琴来“坐夜”……一幕幕诗情画意的侗寨风情在竹林、水车、风雨桥、吊脚楼的实景中展开。

细心的人会发现，画面中不乏《印象·刘三姐》的“剪影”，比如从水中捞出长绸布的场景、姑娘们“洗澡”的场景等。不过，与《印象·刘三姐》的“实景”不同，《夜坐》更像是一首融合侗族建筑艺术、民俗文化、音乐、舞蹈等元素的原创歌舞诗。如果说《印象·刘三姐》是一位惊艳的星女郎，那么《夜坐》更像是一位情趣盎然的民族姑娘。

一般而言，实景演出更注重“现场感”。在《作夜》导演温海富看来，实景演出更注重“演出的内核”，因此，他更多考虑的是如何将侗族的民俗文化融入到《作夜》中。在他看来，最能代表三江特色的东西，也是最有吸引力、最有市场的东西。“最难的，是在呈现吸引观众的舞台效果的同时，保持侗族的原汁原味。所以，除了原有的民俗、歌舞，还要加入现代的审美意识，在灯光、舞美、音乐等多方面都要下功夫。”

将民族特色融入艺术形式，打造地域风味菜。广西一些拥有独特旅游资源的地区，开始推出自己的实景演出。今年9月，广西著名的“长寿之乡”巴马瑶族自治县推出了自己的实景演出《梦幻巴马》。整场演出以盘阳河、慈福湖为背景，通过“打靛蓝”“哭嫁歌”“铜鼓舞”等瑶族元素的舞台艺术，展现瑶家故里的韵味与和谐景象。无论是从理念还是演出形式上，演出都隐约可见《印象》的影子。

坚强也需要外壳

据了解，《夜坐》自2011年10月起每天演出，演出场所是三江县最具代表性的建筑“侗寨鸟巢”。

几乎每天都有演出的《印象刘三姐》自2004年开演以来，每年都接待游客数百万人次，八年来已举办演出2700多场，总票房超过6亿元。

不过，并不是所有的成功都可以复制。《做夜》至今尚未盈利。《做夜》投资人杨先生给记者算了一笔账：维持演出每个月要花30万元，“鸟巢”的2000个座位，每天只有100个观众才能收支平衡。现实是，每月的门票收入只有10万到15万元，根本不够覆盖开支。“最小的一场演出，只有8个观众，看我们200多个演员在台上表演。”

导致这种尴尬局面的主要因素是旅游资源和客源开发的问题。三江的旅游资源自然比不上国际级风景名胜桂林。虽然今年1至7月三江接待游客达85万人次，同比增长27.2%，但三江的旅游资源尚未形成大的体系。

相比之下，《梦想巴马》的投资方之所以敢投入巨资制作这场实景演出，是因为看好巴马的客源市场。近年来，巴马的知名度越来越高，目前来广西的新加坡、马来西亚团队90%都会去巴马，相对而言，巴马的市场前景还是比较看好的。

但地理位置比较偏僻，交通设施有待完善，成为制约客源的重要因素，也成为制约一些县区打造这些艺术形式的因素。虽然目前市场运作并不红火，但杨先生依然信心满满：“机会总是留给有准备的人，现在经过三江的四条高速公路正在修建中，只要我能坚持三到五年，我相信一定会有转机！”