“海岱只有青州，圣一都是小，魏和子琪道。”青州在哪里？“海”指渤海，“傣”指泰山，“魏”“子”分别指渭河和渣河。答案已经出来了，《玉公》中的“青州”指的是太山以东的山东半岛。

今天，山东省有一个县城，继承了古青州千年文化底蕴。从汉代到明初，青州市一直是山东的政治、经济、军事、文化和贸易中心，有12年作为国都的历史，1065年作为省级政治文化中心，1606年作为县政府，2200多年的县政府。这座古城的遗迹众多，无声无息地诉说着它昔日的辉煌。

青州市博物馆

青州博物馆作为县级博物馆，在众多强者中脱颖而出，成为2008年首批83家国家一流博物馆中唯一的县级综合性博物馆。

很多人（包括我）选择青州，主要是因为博物馆里的龙兴寺佛像。1996年10月，在青州市一所学校的建筑工地上，一个深度不足3米、面积50多平方米的地窖坑里，堆叠着400多尊精美的佛像，震惊了世界。

这

这些佛像被埋葬的地方在史书上记载，公元500年左右有一座著名的大寺，龙兴寺，此后香火兴盛约800年，但在公元1300年左右消失。

汉代时期，佛教从古印度传入中国，历经数百年，在南北两代取得了长足的进步，国内出现了一批佛教文化中心，形成了不同风格的佛教雕像艺术。“青州风格”佛像就是其中之一，被誉为“改写东方艺术史的杰作”。

青州佛像从北魏到北宋，但大部分是在南北两代完成的。南北朝是什么样的历史时期？你能弄清楚不断变化的政权吗？让我们看一个简单的图表。

晋朝在北方游牧民族的不断冲击下分裂，北方出现了许多游牧政权。来自大兴安山脉的鲜卑部落建立了北魏王朝，并于439年统一了北方，与南朝对抗。之后又分为西魏和东魏，东魏被北齐取代，西魏被北周取代。

北魏王朝于公元398年建造了首都平城（今山西大同）。正如我在上一篇文章中提到的，大同是辽金时期的首都，留下了大量的辽津遗迹，如文中介绍的山华寺和华严寺。北魏建立后，佛教与政治逐渐融合，大同作为国都给我们留下了巨大的文化遗产，那就是云岗石窟。后来，北魏孝文帝迁都洛阳，开凿了龙门石窟。

大同云港石窟

洛阳龙门石窟言归正传

，青州最早的佛像是北魏晚期的作品，从北魏到东魏，大多是三尊带背屏的立像。佛像眉毛弯曲，嘴角挂着微笑。背面的画面描绘了佛陀的闪耀光芒，这是佛教世界神与凡人区别的重要象征。

许多背屏采用浮雕手法雕刻出一组飞翔的天空，姿态飘飘然，或散花或载歌载舞，凸显极乐之美。

极乐世界是佛教传说中的天国，为了到达这个幸福的另一个世界，必须经历生命中最痛苦的磨难。在飞翔的天空下方的田野中描绘的火焰象征着这个痛苦的过程。对于当时的雕像制作者来说，这些火焰可能不仅仅是一个象征。南北朝是中国历史上一个动荡不安的时期，充满了阴谋、背叛和杀戮，在此期间，宗教在饱受战争蹂躏的岁月中表现出前所未有的力量。青州技艺精湛的工匠们，将对大地安定、静谧岁月的期盼融入到佛像的创作中。

战争和分裂并没有阻止南北之间的文化交流。青州自古以来就位于南北交通要道上，南北文化早已交汇于此，佛像造型也深受南方汉代的影响。

北魏至东魏的佛像大多身材瘦弱，肩部低，是汉族人的典型姿态。脸部的颧骨略微突出，这是中国传统文化中智者的形象。这种造型风格被称为“显示骨骼和清晰的图像”。服饰风格也受到南方汉朝的影响，从印度远道而来的佛祖，在中国只穿这种大袖宽大的衬衫，衣着华丽，是典型的汉族传统服饰。佛像的汉化风格是当时北方游牧政权普遍汉化的缩影。

北齐佛像呈现出不同的审美风格，多为单圆雕像，佛像脸庞大多丰满圆润，肩宽细腰，衣着轻盈贴身，呈现出高大英俊的姿态，与以往以往以重衣遮身的做法形成鲜明对比。有的佛像，从衣服上雕刻出凸起的脊线，像湿衣服贴近身体，或者身上没有皱纹，皮肤的轮廓充分展现了人体的美感，在中原北部同时期的作品中，这种风格的佛像极为罕见， 很可能是史书上记载的“曹毅出水”的风采。

北齐王朝由东魏大臣高欢的次子高阳建立，短短28年历经6位皇帝。北齐时期的作品展现出很高的审美水平，在河北省博物馆和山西省博物馆也能看到北齐时期的壁画，非常精美。太原北齐壁画博物馆也已建成开放。

很多人对北齐没有任何概念，你还记得曾经有一部热播电视剧《陆震传》吗？该剧讲述了女主人公陆臻从宫女成长为权势女官，与武成帝高湛坠入爱河的故事。陆震的原型是北齐女官陆灵轩，当然电视剧已经艺术创作，与真实历史还有很多不同之处。

与佛像的简约服饰不同，北齐时期的菩萨雕像大多戴着冠冕和华丽的饰品。此外，龙兴寺佛像还保留了一幅相对完好的鎏金画。金膏用于佛像裸露的皮肤，表明佛像是金身;其次，它用于装饰图案和装饰品。佛像服饰的颜色和风格、装饰图案等必须上色。这些经过镀金和彩绘的佛像让人了解它们最初的样子。

如果仔细观察，会发现龙兴寺的这些佛像或多或少都是被毁坏的痕迹。为什么这些佛像被摧毁和埋葬？学者们不同意。《如果国宝会说话》曾说过：

一千五百年过去了

大多数凝视过这些佛像的人都已成为雕塑的一部分

曾经有人目睹他的长袍从鲜红色变成淡红色

其他人目睹了他脸上的金箔一块一块地剥落

你可能会问我

人们为什么不把所有这些碎片放在一起，让他恢复到完美的样子

因为人们发现了

在这无数的伤痕中，我们可以看到一个又一个的历史细节

在这些星辰般的碎片中，我们可以看到人类在苦难中的脚步

如今的青州市博物馆是一座新馆，于2023年5月15日开馆，龙兴寺佛像在四楼，可以身临其境、近距离欣赏。这些佛像没有愤怒，没有痛苦，没有慈悲，却带着净化人心的微笑，从几千年前的青州而来，静静地注视着世界的沧桑，诉说着和平繁荣的世界的繁荣。

除了龙兴寺的佛像外，青州博物馆中还有很多值得细细品味的珍品，比如明万历二十六年，赵炳忠殿试过冠军卷，填补了中国明朝宫廷档案的空白，是国内外唯一的;东汉“易孙子”玉是稀有的玉宝;香山汉墓墓葬坑出土的彩陶陶俑，是我国同期同类文物中保存最完好的。此外，青州市博物馆还展出了可爱可爱的丑瑶，但没有说是不是复制品，山东省博物馆的珍品之一就是青州市速不屯出土的瑶丑月。

明万历二十六年，赵炳忠堂试冠卷

东汉“彝族后人”玉

汉代彩绘兵马俑阵列

青州市博物馆展出的《丑瑶》

山东省博物馆收藏的雅丑月（市政厅珍品之一）

青州古城

这

青州历史不只在博物馆的展台上，漫步在青州古城，时间的烙印刻在屋檐石路上，青砖青砖的明清建筑诉说着人间热闹的烟花背后的历史沧桑。

娃娃园是青州古城最引人注目的历史建筑，先是明代恒王府东园，再是清代康熙时期文化大学学者冯朴的府邸。

偶园里有“福”、“寿”、“康”、“宁”四块奇石，是明恒王朱幼义过生日时当地达官贵贵赠送的，都是太湖石。你能认出这些石头对应哪个词吗？

恒王府和凤府在明清时期都对青州产生了重要影响。明承化二十三年（1487年），献宗朱建深封七子朱有义为恒王，弘治十二年（1499年），在青州，传了六、七王，历时140多年，在青州留下了深深的印记。龙生糕点是青州“省级非物质文化遗产”之一，可追溯到明代恒王府贡品糕点作坊。传闻清顺治三年恒王府被劫后，宫中糕点匠纷纷涌入民俗，隐姓埋名。清代道光年间（1849年），土氏第十九代祖宗继承了先祖制作意大利面和油炸糕点的技艺，开办了糕点作坊，取名为“龙盛”，已有170多年的历史。

冯家是青州历史上名门望山的家族之一，素有“北海家族”之称，明清时期人才济济。在青州古城，明代万历年间建有分厂，是为了展示青州凤家的连续科帝而建造的，现在根据史料在原址上重建。从明正德三年（1508年）到明万历元年（1573年），冯家考进

青州古城福彩门是南阳古城的南门，是按照原有的历史面貌重建而成的。到达青州古城时，已近黄昏，爬上福彩门城墙，遇见了非常美丽的夕阳。青州古城中还散布着许多历史建筑，喧嚣中隐藏着宁静与淳朴。

云门山

云门山海拔421米，山顶有天然门洞，夏秋两季，门内常有云雾，故称“云门”。爬山的时候是一个晴朗的下午，没有云，从这个山洞里，可以看到一座高楼大厦，古老而年轻的青州城。

云门山悬崖峭壁之间，有历朝文人名的崖碑碑。最著名的是高7.5米、宽3.7米的“守”字。这是明嘉靖时期掌管恒王府的恒王府，周全为恒庄王寿辰时献书，为中国古代最大的单字崖石刻，被誉为“寿碧南山”和“云门供寿”的美誉。因为“长寿”二字中的“寸”高达2.3米，当地被称为“人不寸高，何必嚣张跋扈”。

2017年，青州博物馆、云门山和古城组成青州古城旅游区，晋升为国家AAAAA级旅游景区。此外，青州市还打造了一座青州不夜城，风格与距离城市稍远的大唐不夜城风格相似。

结论

回到本文的标题，青州城一直是国家首都，那么是哪位皇帝在这里建都呢？东晋隆安三年（399年），鲜卑贵族慕容德在青州光谷城建国称帝，史称“南燕国”，是胡五国和十六国之一。据说，金庸小说《天龙八部》中一心想收复国的慕容复，就想在这段时期复辟燕国。

“面朝群山，面朝古代的海王爷，美国东部第一州。”这是宋代大作家苏哲对青州的赞美。青州古名管辖范围广，包括今天的济南市、青岛市、东营市、日照市、潍坊市、烟台市、威海市、淄博市。现在的青州是潍坊市下辖的县级市。就是这样一座小城，继承了古青州的美誉，千年历史的厚重和辉煌，造就了这座城市与生俱来的自信。走在广袤富饶的海岱大地上，远古青州的历史不仅仅是一堆旧纸上的几句话，而是一个看得见摸得着的历史印记。

文字/摄影：Rolls-Royce