新华社记者王彦刚李建田金文

风格独特、色彩艳丽、做工精湛，拉萨街头随处可见的新式藏装令人眼前一亮。

服饰是一种文化，一种语言，更是一种集体记忆，藏族服饰记录了民主改革60年来西藏人民生活发生的翻天覆地的变化。

如今在拉萨，已经很难通过人们的服饰来判断他们的民族，藏族人民主要在节日期间穿藏服，但在日常的工作和生活中，西装、夹克、牛仔裤等占主导地位，而爱美的汉族妇女则穿着新式藏服。

藏族服饰主要指藏袍，分男式和女式，藏语统称“曲巴”。它的产生和发展与高原的自然环境、气候条件、生活生产方式有着密切的关系。但由于西藏各地自然、气候条件差异很大，形成了不同的地方特色。

但即便如此，藏族传统服饰总体上仍以宽领、长袖、宽腰为特点，并配以长靴、辫发、金银首饰等饰物，凸显出浓郁的民族特色。

“厚实保暖，腰部宽大，袖子长，下摆长，这些都是藏族传统服饰的典型结构。”西藏民族服饰文化研究所所长李梅说，“天气热或者干活的时候，可以露出右臂或者双臂，把袖子系在腰间，起到调节体温的作用。晚上睡觉的时候，可以解开腰带，脱掉袖子，把身体的一半放在床上，另一半盖在上面。就像一个温暖的大睡袋，可以说是一物多用。”

山南市克松社区70多吉老人回忆说：“在旧西藏，我们农奴只有毛毡织成的藏袍，没有秋装，穿起来很扎人，晚上就直接盖着藏袍睡在地上。”经济基础雄厚的贵族会选择更名贵的面料、更精细的做工、更名贵的首饰。

贵族也有自己专属的服饰颜色和款式。“当时的社会制度决定了服饰的形式，这是显赫社会地位的外在表现。”李梅说。

随着时代的变化，藏族传统服饰在传承发展中也悄然发生了变化。

“传统藏服穿着不方便，很多年轻人也不喜欢，他们更喜欢有特色、有现代感的藏服。”在拉萨神圣广场经营着自有品牌藏服店的设计师格桑说，审美在变，服装设计也必须改变，与时俱进。

格桑设计的藏族服饰既保留了民族元素，又融入了时尚元素，比如采用从澳大利亚进口的双面绒制作的藏族服饰就很受欢迎。

藏族服饰的变化是由于藏族人民经济条件不断改善和审美要求不断提高而产生的。

“我国经济的快速发展和人民素质的提高，促进了藏族服饰的变化。”李梅说，技术创新为服装提供了更多的材料、工艺选择；钱包鼓了，观念新了，对服装的要求也提高了。

“与传统藏服相比，现代藏服使用的毡制材料少了很多，而更多地使用了丝绸、缎子、麻布等，但仍然保留了传统的基本款式。”来自西藏日喀则的服装设计师普普说，现代藏服穿着非常方便，就像穿裙子、旗袍一样。

除了迎合消费者日益增长的需求，藏服店也越来越注重品牌效应。在拉萨古老的八廓街上，记者看到“阿嘉娜姆”、“第七意识”等多家品牌店，无论是品牌名称、标志设计，还是服装本身的设计，都各具特色、风格迥异。

“第七意识”主营藏服个性定制、藏服摄影等业务，店主高福瑞说，自己在八廓街从事藏服生意三年多了，生意很好。

如今，人们已不满足于仅仅穿着藏族服饰，还想展现自己的文化特色，新藏族服饰正好满足了这种需求。

从根本上讲，藏族服饰的变迁源于60年前的民主改革，改变了高原人民的命运。