和往年一样，今年除夕夜，灵隐寺门票从30元涨到200元，限量6000张，2小时内就被抢购一空。 大年初一，前来烧香的人络绎不绝。 据统计，2019年大年初一，灵隐寺烧香人数超过9万人，同比增长12%。

事实上，宗教与旅游的结合由来已久。 那么，两人碰撞出了怎样的火花呢？ 当宗教与旅游深度融合时，商业化有何利弊？ 未来会发生什么？

宗教与旅游之间擦出了怎样的火花？

每年的初一、十五，很多人都会去当地寺庙拜佛烧香，为自己和家人祈福，祈求一年的好运。

除夕之夜，去灵隐寺烧香拜佛，已成为杭州最热闹、最喜庆的地方。 从除夕夜半夜到元旦凌晨两点，这两个小时所用的香称为头香。 据说这段时间用香会特别有效。 许多香客甚至提前一天到寺庙排队，只为烧第一柱香。

烧完香后，不少香客会在该地区休息、游玩。 灵隐寺是杭州著名景点之一，信众前来参拜，带动了当地的旅游业。

同样，旅游业的蓬勃发展也间接给寺庙带来了繁荣。 上有天堂，下有苏杭。 每年都有很多游客前往杭州。 灵隐寺和西湖几乎是必去的景点。 游客上山进寺后，免不了要烧三炷香，因为早就听说灵隐寺的“功效”。 因此，大量的游客也带来了更加旺盛的香火。

商业化下宗教与旅游结合有何利弊？

1、商业化带来的巨大效益

如今，宗教商业化已是不争的事实。 比如中国四大佛教名山峨眉山、九华山、五台山、普陀山，除了景区门票收入外，也纷纷涌向资本市场寻求上市。 其中，峨眉山（上市公司：峨眉山A）和九华山（上市公司：九华旅游）分别于1997年和2015年成功登陆资本市场。 五台山、普陀山也在积极筹备IPO。

已上市的两家公司，峨眉山A目前市值为34亿，净资产为23亿。 近三年营收稳定在10亿左右，每年能带来2亿左右的净利润。

另一家公司九华旅游目前市值21亿，净资产10亿。 近三年营收稳定在4亿左右，每年至少带来7000万左右的净利润。

两者给当地带来的直接和间接经济效益是不可估量的，不仅解决了就业问题，还拉动了GDP。

2、商业化引发巨大争议

尽管商业化运作给地方政府和寺庙带来了巨大利益，但宗教商业化也饱受争议。

宗教因其信仰因素而保持着天然的独立性，历来被视为净土。 因此，无论是宗教团体还是民间，反对宗教商业化的声音越来越大。

2018年4月，普陀山挂牌前夕，中国佛教协会在官网发表题为《是谁在将佛教商业化？》的文章。 《对普陀山上市的担忧》一文，导致普陀山被证监会下发紧急文件，最终不得不撤回上市申请。

宗教旅游未来的发展将如何？

1. 曲折中前行

现阶段，我国宗教与旅游融合确实存在一个尴尬，因为在过去很长一段时间里，宗教界人士对寺庙旅游的发展持反对多于支持的态度。 有的寺庙甚至将旅游业的发展视为敌人。

但在墙外，公众的好奇心也让许多寺庙重新考虑。 毕竟，这对于寺庙的修缮和修士的供养，还是有很大帮助的。

从国家层面来看，对于宗教和旅游景点的态度是开放的。 我国已公布的8批225个国家级风景名胜区中，宗教类风景名胜区就有104个，占景区总数的46%。

2、资本化之路受阻

随着资本市场政策的收紧，拟上市企业除了看其主营业务构成外，也对其盈利能力提出了新的要求。

同时，政策还禁止发行人将佛教、道教活动场所作为企业资产纳入上市主体，也禁止将佛教、道教活动场所的门票收入作为公司营业收入。

对于想要上市的普陀山、五台山来说，剔除门票收入后，公司的资产状况和业务盈利能力面临质疑，上市难度加大。

3、面临产业转型

无论是已上市的峨眉山、九华山，还是尚未上市的普陀山、五台山，都将面临产业转型升级带来的挑战。

本来，门票和香火一直是宗教旅游公司的两大收入来源。 然而，近年来，随着宗教去商业化的展开，宗教与商业逐渐分离。 门票收入只能留存于景区管理机构，不得进入上市公司。

连香火钱都可能淡出上市公司。 例如，灵隐寺从2014年开始免费上香，并一直延续至今。

因此，各大宗教旅游景区必须寻找新的利润增长点，如通过酒店、地产、休闲、综合服务等增加利润，不断拓展旅游内容，开辟新的文化旅游体验形式。

尽管几乎所有的宗教经典都包含谴责财富和歌颂贫穷的言论，但作为一个社会实体，宗教也有许多需要支持的神职人员。 组织宗教活动、进行宗教宣传也需要资金，寺庙、教堂的修缮更是重要。 需要资金。

因此，对于宗教旅游来说，其初衷是传播宗教教义和文化，但合理的商业开发也是保持宗教场所可持续发展的必然选择。 可以肯定的是，旅游业是宗教发展的动力。 只有旅游业的发展才能为宗教文化的传播提供真正的支撑。 然而，这应该有多大的功利性、功利性到什么程度，则是见仁见智的问题。